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面議茶寵，是指茶人之寵物。其顧名思義就是茶水滋養(yǎng)的寵物或是飲茶品茗時(shí)把玩之物，多為紫砂或澄泥燒制的陶質(zhì)工藝品，也有一些瓷質(zhì)或石質(zhì)。 "滋養(yǎng)茶寵 ，其樂(lè)無(wú)窮。有些茶寵利用中空結(jié)構(gòu)..05月23日 -
面議1、石雕貔貅神獸的作用是能夠幫主人招取錢(qián)財(cái)，咬住錢(qián)財(cái)，只進(jìn)不出，因此是佳、好的、守財(cái)?shù)纳瘾F。 2、石雕貔貅自古以來(lái)一種保護(hù)主人的神獸，具有強(qiáng)大的威猛靈性，招取財(cái)源并進(jìn)一步守住財(cái)庫(kù)..06月07日
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面議茶寵，是指茶人之寵物。其顧名思義就是茶水滋養(yǎng)的寵物或是飲茶品茗時(shí)把玩之物，多為紫砂或澄泥燒制的陶質(zhì)工藝品，也有一些瓷質(zhì)或石質(zhì)。 中醫(yī)認(rèn)為:手指的活動(dòng)能刺激腦髓中的手指運(yùn)動(dòng)，使腦..05月29日
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面議茶寵，是指茶人之寵物。其顧名思義就是茶水滋養(yǎng)的寵物或是飲茶品茗時(shí)把玩之物，多為紫砂或澄泥燒制的陶質(zhì)工藝品，也有一些瓷質(zhì)或石質(zhì)。 中醫(yī)認(rèn)為:手指的活動(dòng)能刺激腦髓中的手指運(yùn)動(dòng)，使腦..05月24日
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36.00元從古至今，狗都是人類(lèi)最忠實(shí)的伙伴。除了陪伴在鏟屎官身邊，“狗”更是漢語(yǔ)博大精深體現(xiàn)的重要一環(huán)。在中國(guó)人取名這件事上，“狗”就相當(dāng)活躍。 在舊時(shí)代的農(nóng)村，生男孩叫“狗蛋”08月07日
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2500.00元木雕工藝品木檀世家海南黃花梨木雕茶寵小腳丫大腳板 佛足蜘蛛文玩件 海黃知足常樂(lè)B802 海南黃花梨手把件 黃花梨木雕佛足文玩件 海黃知足常樂(lè)手把件B802號(hào) 樹(shù)干大料，熒光感好，02月05日
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面議所謂“開(kāi)壺”就是指把新壺在使用前進(jìn)行一系列的處理，行家叫“開(kāi)壺”，他的目的是為了除去泥料的土腥味，將壺內(nèi)殘留的砂粒清除，更好的疏通紫砂的雙向氣孔，更利于泡茶發(fā)茶真性真味，也為把玩怡養(yǎng)..05月28日
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7000.00元【彌勒佛】 作者:郭棟（中青年紫砂雕塑實(shí)力派，師承高工韋毛華 ） 泥料:原礦黃龍山紫泥（紅泥裝飾） 規(guī)格（cm）:長(zhǎng)40 寬20 高4202月26日
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面議所謂“開(kāi)壺”就是指把新壺在使用前進(jìn)行一系列的處理，行家叫“開(kāi)壺”，他的目的是為了除去泥料的土腥味，將壺內(nèi)殘留的砂粒清除，更好的疏通紫砂的雙向氣孔，更利于泡茶發(fā)茶真性真味，也為把玩怡養(yǎng)..05月28日
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面議所謂“開(kāi)壺”就是指把新壺在使用前進(jìn)行一系列的處理，行家叫“開(kāi)壺”，他的目的是為了除去泥料的土腥味，將壺內(nèi)殘留的砂粒清除，更好的疏通紫砂的雙向氣孔，更利于泡茶發(fā)茶真性真味，也為把玩怡養(yǎng)..05月28日
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面議“人間珠玉安足取，豈如陽(yáng)羨溪頭一丸土”這是清代文人王文柏對(duì)珠圓玉潤(rùn)的宜興紫砂由衷地毛病。小小的、濕潤(rùn)質(zhì)樸的紫砂壺更是深得文化人的寵愛(ài)，世間茶具稱(chēng)為首。 一件紫砂工藝品的成功,要經(jīng)過(guò)十..05月28日
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1500.00元有些人在進(jìn)入到一些寺廟的時(shí)候，會(huì)看到寺廟兩邊會(huì)擺放一些比較特別的石雕，這些石雕在雕刻上都是非常的可愛(ài)，也有著佛教的色彩這也就是石雕小沙彌的雕刻。 石雕小和尚造型很多：如晨練的，放..03月19日
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1500.00元這些小沙彌的面龐，帶著童真中的一絲超脫，彷佛透過(guò)微笑向世人展示了放下俗世紛擾的心境。在這些藝術(shù)作品中，有的小沙彌手捧經(jīng)卷，沉浸在經(jīng)文的學(xué)習(xí)與誦讀中；有的閉目打坐，仿佛與世隔絕，進(jìn)..02月13日
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面議龍龜，相傳為古代神龍之子，龍生九子不成龍，其中一子頭似龍，形似龜，龜背、龜尾有制煞解厄之效，龍頭有賜福之意。在民間稱(chēng)之為龍龜。據(jù)說(shuō)在唐宋之前它的原始狀態(tài)為龜?shù)臉幼樱髞?lái)逐漸龍形化..06月12日
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鯤鵬寓言在《莊子.逍遙游》中以重言方式連續(xù)出現(xiàn)三次。作為一個(gè)完整的思想文本,《逍遙游》所思考的逍遙,不僅是個(gè)人一己的逍遙,而且包含萬(wàn)物一體視域中的具有政治-社會(huì)向度的逍遙。鯤鵬寓言的..06月12日
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1500.00元石雕小和尚是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中具有豐富內(nèi)涵和多元表現(xiàn)形式的代表作品之一。首先，石雕小和尚作為佛教文化的表現(xiàn)形式，有著豐富的精神性?xún)?nèi)涵。它代表著佛教文化的傳承和 的思想意境。在石雕..03月18日
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1500.00元這些小沙彌的面龐，帶著童真中的一絲超脫，彷佛透過(guò)微笑向世人展示了放下俗世紛擾的心境。在這些藝術(shù)作品中，有的小沙彌手捧經(jīng)卷，沉浸在經(jīng)文的學(xué)習(xí)與誦讀中；有的閉目打坐，仿佛與世隔絕，進(jìn)..03月18日
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1500.00元石雕藝術(shù)一直是中華文明傳承中的瑰寶，而石雕小和尚，也稱(chēng)作石雕小沙彌，是這一藝術(shù)傳統(tǒng)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)。小沙彌原指佛教中出家修行但未滿(mǎn)足某些條件的年輕男性僧侶，而在石雕藝術(shù)中，他們..03月18日
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1500.00元石雕藝術(shù)一直是中華文明傳承中的瑰寶，而石雕小和尚，也稱(chēng)作石雕小沙彌，是這一藝術(shù)傳統(tǒng)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)。每一尊石雕小沙彌都飽含著匠人的巧思與深意，凝聚了東方文化的精粹。值得一提的是..03月18日
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1500.00元每一尊石雕小沙彌都飽含著匠人的巧思與深意，凝聚了東方文化的精粹。值得一提的是，雖然小沙彌通常指出家的男子，但在佛教文化中，出家女子也有相應(yīng)的稱(chēng)謂——沙彌尼，她們同樣擁有承擔(dān)修行與精..03月18日
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