中國(guó)的馬文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。銅馬雕塑文化概念的產(chǎn)生，卻始于以后。古人由于對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)能力低，不但相信自然界出現(xiàn)的風(fēng)、雨、雷、電等現(xiàn)象，分別由各種天神所為并掌管，而且認(rèn)為某些動(dòng)物，具有超自然的神奇力量和特異功能。比如對(duì)龜、蛇等神獸的崇拜。在崇拜的動(dòng)物中，對(duì)馬的崇拜，形成的時(shí)間較早，影響范圍也比較廣泛。

雕塑是對(duì)物品的意向表現(xiàn)，是等比例或者放大、或者縮小的有趣表現(xiàn)，是對(duì)真實(shí)物品的描繪。這組馬兒雕塑作品遒勁有力，策馬奔騰！奔跑中的馬兒雕塑，停留在空中的腳步顯得異常有速度感！這是一匹夸張手法的雕塑，強(qiáng)壯的頭部造型。

雕塑的造型上看可以有很多種。同時(shí)根據(jù)唐三彩馬的出現(xiàn)展示出不一樣的造型。奔馬俑；踢腿馬俑；馬上人俑；馬拉車(chē)俑；立馬俑等幾種藝術(shù)。這幾種不同造型的銅馬雕塑已經(jīng)展示出銅雕塑的不同藝術(shù)，也體現(xiàn)出媽的不同的特點(diǎn)。進(jìn)而裝飾出唐三彩馬的特點(diǎn)，具有很好的裝飾防范，讓人們感受著其中的樂(lè)趣。根據(jù)不同的裝飾法展示出銅馬雕塑的不同感受。有彩帶裝飾法，點(diǎn)彩裝飾法等等顯得更為自然天真，讓銅雕藝術(shù)顯得更。

自古以來(lái)，除了狗，馬可能是人類(lèi)好的朋友。所以對(duì)人忠誠(chéng)，有效犬馬之勞一說(shuō)?！缎α謴V記》中，有馬嘶如笑一說(shuō)，這應(yīng)該是除了人之外，另一種可以笑的動(dòng)物吧。馬與人的關(guān)系密切，不僅親近，而且有相似處。中國(guó)藝術(shù)史上，對(duì)馬的記錄也有淵源。馬何時(shí)成為人的坐騎不可考，但從秦漢以及更早春秋戰(zhàn)國(guó)，就伴隨戰(zhàn)士兵戎天下。在世界奇跡秦始皇陵兵馬俑中，兩大是人（兵）和馬，可見(jiàn)馬之重要性。人馬伴隨之外，兵馬俑中也有奔騰之馬，我在紐約大都會(huì)博物館見(jiàn)到一匹，躍起前蹄，姿態(tài)生動(dòng)，幾乎要跳出來(lái)。

馬的形體是優(yōu)美而又帥氣的，這是其他任何動(dòng)物都無(wú)法比擬的，馬的內(nèi)心又是善良的，所以馬便成了人類(lèi)親近的朋友。聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：農(nóng)夫在山上砍木頭，堆放在一起，用馬往一起拉。有一次，堆放的木頭突然塌了下來(lái)，向下滾了起來(lái)，當(dāng)時(shí)，一匹拉木頭的馬叼住農(nóng)夫，拼命的奔跑，當(dāng)跑到山下安全的地方時(shí)，馬已累的氣喘吁吁了，是這匹馬救了農(nóng)夫的命。在眾多的文化作品中，關(guān)于馬的作品，給大家印象深的就是銅塑《馬踏飛燕》了。往往人們所欣賞的是馬踏飛燕時(shí)所騰空飛奔的高度與柔美的姿態(tài)，而偏偏忽略了飛騰中馬回首時(shí)所產(chǎn)生的那一剎那間的愛(ài)憐眼神。所以我被感動(dòng)了，當(dāng)它飛躍踏至燕子時(shí)心中充滿的是不忍和憐憫，那愛(ài)憐的回首，是為了看一下它是不是真的傷害了燕子，傷害了由于自己的飛掠而碰觸的可愛(ài)的燕子。這就是馬，強(qiáng)壯，剽悍，力鼎千鈞，卻又善良心軟，溫柔多情，懷著一顆仁愛(ài)的心。

銅馬雕塑多少錢(qián)，但從它自身情況來(lái)看的話，就需要了解這個(gè)銅馬的材質(zhì)如何，是如何構(gòu)思的采用什么樣的工藝鑄造的，適合做雕塑的材料有很多，對(duì)于雕刻的雕塑超好壞跟雕刻的人是有很大關(guān)系的還有材質(zhì)等多方面。